Каменный Брод (Буинский район, Бик-Утеевское сельское поселение)
Редактировать-
СтатусСело
-
Дата основания1684 г.
-
Муниципальное образование
-
Входит в
-
Субъект Федерации
-
Подчинениерайонное
-
Население (тыс.чел.)0,476 (2010)
-
Территория (кв.км)неизвестно
-
Координаты54°55'29'' с.ш., 47°52'43'' в.д.
-
Почтовые индексы422414
-
Телефонный код+7 843 74
-
Автомобильные коды16, 116, 716
-
Прежние названияТашкичу
-
День города (села)неизвестно
-
Код ОКАТО92218815003
-
Код ОКТМОнеизвестно
Администрация
-
Глава муниципального образованияСиразов Нияз Фатыхович
-
Адрес422414, Республика Татарстан, Буинский район, д. Бик-Утеево, ул. Центральная, д. 25
-
Телефоны администрации+7 (843 74) 5-01-84, факс: (843 74) 5-01-84
Общие сведения
Редактировать
Каменный Брод - село в Буинском районе Республики Татарстан в составе Бик-Утеевского сельского поселения. Расположено у реки Булы - притока Свияги, в 32 км к западу от районного центра города Буинска, в 185 км к юго-западу от Казани. Численность населения - 476 человек (2010 г.).
История села Каменный Брод
Редактировать
Размышления о поселенцах деревни Ташкичу (Каменный Брод)
Ознакомившись с исследовательской работой Азизовой Р. Р. «История Буинского района и города Буинска Республики Татарстан», исторического поселения татар на территории села Азеево Рязанской области, с краткой историей татарского населения Ялуторовского района Тюменской области, а также при составлении «генеалогического дерева» рода Хисаметдиновых (Хисамовых) я пришел к выводу, что есть некая связь между поселенцами этих территорий.
Мой отец Хисаметдинов Борханетдин (Хисамов Бурган), уроженец д. Ташкичу (Каменный Брод) рассказывал, что его далекие предки являются выходцами из большого татарского села Муклавка (возможны ошибка или изменения в названии) Ярославской волости, т.е. из центральной части России. Всё, что происходило здесь на довольно больших территориях, взаимосвязано, здесь шел процесс слияния различных этнических групп: славян, булгар (татар), мордвы...
Первые поселения этих краёв основаны южными булгарами, прибывшими туда из Приазовья и Придонья. Они платили дань хазарам. В 965 году после победы Святослава над хазарами они перешли в подданство Киевской Руси.
Во время татаро-монгольского нашествия в ХIII веке пострадали и мордовские, и булгарские, и славянские племена. Позднее булгары совместно с русскими, мордвой боролись против монголов, в т.ч. на стороне Дмитрия Донского на Куликовской битве. С конца ХIII века в Золотой Орде начинаются процессы феодальной раздробленности. В этот период крупные татарские феодалы начинают захватывать ослабевшие земли и оседать на них. По всей вероятности, так возникли татарские поселения на Ярославских, Рязанских, Костромских и других землях. Заселение этих краев татарскими князьями и мурзами было частью политики Московского государства – стремление привлечь их на царскую службу.
После взятия Казани в 1552 году войсками Ивана Грозного Казанское ханство прекратило своё существование, и всё Среднее Поволжье было присоединено к России. Царская администрация начала строить «засечные линии» - систему оборонительных сооружений, которые служили как для защиты границ, так и в качестве опоры при наступлении. Одновременно с сооружениями «засечных линий» администрация Российского царя щедро раздавала завоеванные земли в собственность князьям – боярам и монастырям.
Конечно же, и земли нынешнего Буинского района Татарстана не остались тогда без внимания бояр. Не в обиде были и служилые люди. Правда, сначала только русских, но затем и инородцев стали наделять земельными угодьями. Им давали участки близ «засечной линии», чтобы занимались не только хлебопашеством, но и были опорой (военной) властей при необходимости.
Так возникла в 1684 году деревня Ташкичу (Каменный брод), в которой вначале обосновались 20 человек рейтаров (наемные конные воины). Среди этих двадцати, несомненно был и далекий предок Хисаметдина, сына Назметдина, внука Тажетдина из Ярославской волости.
В начале ХХ века началась аграрная реформа П. А. Столыпина, т.е. заселение свободных Сибирских земель крестьянами из Поволжья. В 1909 году в деревню (выселок) Краснояр (Красный Яр) Ялуторовского района Тюменской области прибыли первые переселенцы из Татарии. В их числе была и многодетная семья Хисаметдина Назметдинова 1850 года рождения. У Хисаметдина было шесть детей: Афзалетдин (1886 г.р.), Салахутдин (1888 г.р.), Борханетдин (1892 г.р.), Залялетдин (1896 г.р.), Сабиржан (1896 г.р.) и Фатима (1901 г.р.). Сабиржан погиб в Великой Отечественной войне, Салахутдин похоронен в д. Ташкичу, Залялетдин и его сыновья – на мусульманском кладбище в д. Азеево Рязанской области, остальные в д. Красный Яр рядом с могилами своих родителей. (Хисаметдин умер в 1937 году).
У Хисаметдина родилось внуков – 31 человек, из них на сегодня в живых – 10. За прошедшее более века время Большая Семья Хисаметдина разрослась с учетом невест и зятьев более чем в 300 человек. В настоящее время живые члены этой Семьи проживают в городах и селах необъятной территории бывшего Советского Союза – от Читы до Крыма, от Узбекистана до Санкт- Петербурга.
Отец мой, Хисамов Бурган, участник двух войн, сумевший живым выбраться из немецкого плена после Первой Мировой, только через 42 года, навестил свою Малую Родину. Знакомил нас с мамой Сажидой, уроженкой Чистопольского района, со своей любимой Ташкичу, водил на речку Бола (так он называл) некогда многоводной, показывал, где ловил крупную рыбу, показывал место брода (дно каменистое), встречался с односельчанами, совершил молитву над могилой своего брата. За год до своей смерти в 1965 году съездил в Азеево, чтоб поклониться и помолиться над могилой младшего брата. Вечная им память.
Ганей Хисамов, Уфа - 2012
Ознакомившись с исследовательской работой Азизовой Р. Р. «История Буинского района и города Буинска Республики Татарстан», исторического поселения татар на территории села Азеево Рязанской области, с краткой историей татарского населения Ялуторовского района Тюменской области, а также при составлении «генеалогического дерева» рода Хисаметдиновых (Хисамовых) я пришел к выводу, что есть некая связь между поселенцами этих территорий.
Мой отец Хисаметдинов Борханетдин (Хисамов Бурган), уроженец д. Ташкичу (Каменный Брод) рассказывал, что его далекие предки являются выходцами из большого татарского села Муклавка (возможны ошибка или изменения в названии) Ярославской волости, т.е. из центральной части России. Всё, что происходило здесь на довольно больших территориях, взаимосвязано, здесь шел процесс слияния различных этнических групп: славян, булгар (татар), мордвы...
Первые поселения этих краёв основаны южными булгарами, прибывшими туда из Приазовья и Придонья. Они платили дань хазарам. В 965 году после победы Святослава над хазарами они перешли в подданство Киевской Руси.
Во время татаро-монгольского нашествия в ХIII веке пострадали и мордовские, и булгарские, и славянские племена. Позднее булгары совместно с русскими, мордвой боролись против монголов, в т.ч. на стороне Дмитрия Донского на Куликовской битве. С конца ХIII века в Золотой Орде начинаются процессы феодальной раздробленности. В этот период крупные татарские феодалы начинают захватывать ослабевшие земли и оседать на них. По всей вероятности, так возникли татарские поселения на Ярославских, Рязанских, Костромских и других землях. Заселение этих краев татарскими князьями и мурзами было частью политики Московского государства – стремление привлечь их на царскую службу.
После взятия Казани в 1552 году войсками Ивана Грозного Казанское ханство прекратило своё существование, и всё Среднее Поволжье было присоединено к России. Царская администрация начала строить «засечные линии» - систему оборонительных сооружений, которые служили как для защиты границ, так и в качестве опоры при наступлении. Одновременно с сооружениями «засечных линий» администрация Российского царя щедро раздавала завоеванные земли в собственность князьям – боярам и монастырям.
Конечно же, и земли нынешнего Буинского района Татарстана не остались тогда без внимания бояр. Не в обиде были и служилые люди. Правда, сначала только русских, но затем и инородцев стали наделять земельными угодьями. Им давали участки близ «засечной линии», чтобы занимались не только хлебопашеством, но и были опорой (военной) властей при необходимости.
Так возникла в 1684 году деревня Ташкичу (Каменный брод), в которой вначале обосновались 20 человек рейтаров (наемные конные воины). Среди этих двадцати, несомненно был и далекий предок Хисаметдина, сына Назметдина, внука Тажетдина из Ярославской волости.
В начале ХХ века началась аграрная реформа П. А. Столыпина, т.е. заселение свободных Сибирских земель крестьянами из Поволжья. В 1909 году в деревню (выселок) Краснояр (Красный Яр) Ялуторовского района Тюменской области прибыли первые переселенцы из Татарии. В их числе была и многодетная семья Хисаметдина Назметдинова 1850 года рождения. У Хисаметдина было шесть детей: Афзалетдин (1886 г.р.), Салахутдин (1888 г.р.), Борханетдин (1892 г.р.), Залялетдин (1896 г.р.), Сабиржан (1896 г.р.) и Фатима (1901 г.р.). Сабиржан погиб в Великой Отечественной войне, Салахутдин похоронен в д. Ташкичу, Залялетдин и его сыновья – на мусульманском кладбище в д. Азеево Рязанской области, остальные в д. Красный Яр рядом с могилами своих родителей. (Хисаметдин умер в 1937 году).
У Хисаметдина родилось внуков – 31 человек, из них на сегодня в живых – 10. За прошедшее более века время Большая Семья Хисаметдина разрослась с учетом невест и зятьев более чем в 300 человек. В настоящее время живые члены этой Семьи проживают в городах и селах необъятной территории бывшего Советского Союза – от Читы до Крыма, от Узбекистана до Санкт- Петербурга.
Отец мой, Хисамов Бурган, участник двух войн, сумевший живым выбраться из немецкого плена после Первой Мировой, только через 42 года, навестил свою Малую Родину. Знакомил нас с мамой Сажидой, уроженкой Чистопольского района, со своей любимой Ташкичу, водил на речку Бола (так он называл) некогда многоводной, показывал, где ловил крупную рыбу, показывал место брода (дно каменистое), встречался с односельчанами, совершил молитву над могилой своего брата. За год до своей смерти в 1965 году съездил в Азеево, чтоб поклониться и помолиться над могилой младшего брата. Вечная им память.
Ганей Хисамов, Уфа - 2012