Церковь Димитрия Прилуцкого (Вологда)
Контактная информация
Церковь Димитрия Прилуцкого на Наволоке – старинный православный храм, возведённый в Вологде в середине XVII и перестроенный в начале XVIII столетия. Закрыт в 1930 году, возвращён верующим в 1999 году и в настоящее время является памятником архитектуры федерального значения, действующим храмом Вологодской епархии и находится в ведении правящего архиерея.
Среди множества церквей Вологды, расположенных на левом берегу одноимённой реки, выделяется храмовый ансамбль холодной Дмитровской и тёплой Успенской церквей на Наволоке (низменном месте на речном берегу), придающих живописность архитектурному облику города.
История первого деревянного Дмитровского храма уходит своими корнями глубоко в прошлое. По преданию, в 1370-х годах в доме одного вологжанина некоторое время жил прп. Димитрий Прилуцкий, основавший в Вологде Спасо-Прилуцкий монастырь. Вскоре после основания обители гостеприимный хозяин выстроил вблизи своего дома небольшую деревянную часовню в память о пребывании в его доме святого Димитрия. После канонизации Димитрия Прилуцкого в XV веке часовню перестроили в церковь, оставив первоначальное посвящение, а первые письменные упоминания о ней встречаются в окладных книгах Архиерейского дома и датируются 1612 годом. В книгах церковь числится разрушенной во время польско-литовской интервенции, но последующая запись о ней от 1618 года позволяет предположить, что храм был восстановлен и приходская жизнь в нём возобновилась. К 1627 году, согласно архивным документам, рядом с холодным пятиглавым Дмитровским храмом уже существовала небольшая церковь клетского типа во имя св. блг. князя Фёдора и его чад Давида и Константина, ярославских чудотворцев. Оба этих храма упоминаются как деревянные последний раз в 1646 году, а перестроили в камне Дмитровский храм в 1651 году, видимо из-за обветшания.
Для возведения новой церкви специально были приглашены ярославские мастера, которые и выстроили холодный (летний) храм в привычных для ярославского зодчества формах, где на традиционном подклете поставлен кубический двухэтажный четырёхстолпный объём, увенчанный невысокими луковичными главами со звёздами, покоящимися на низких глухих барабанах. В украшении фасадов ярославские мастера также не отошли от своих канонов – в декоре присутствуют только лопатки на углах здания, простой аркатурный пояс на барабанах, по три большие закомары с каждой стороны, а оконные наличники отсутствуют. Об интерьерах храма тех лет сведений не сохранилось.
Богослужения в холодном Дмитровском храме совершались только в весенне-осенний период, и отсутствие зимней (тёплой) церкви ощущалось довольно остро. Но построить тёплый храм, примкнувший к северной стене Дмитровской церкви, и колокольню, появившуюся у её северо-западной стены, в силу многих причин получилось только в 1710–1711 годах. В 1721 году интерьеры Дмитровского храма были расписаны фресковой живописью в стиле барокко ярославскими художниками. Темами росписей стали сюжеты из Ветхого и Нового Заветов и из жития Димитрия Прилуцкого.
Придельный храм во имя ярославских чудотворцев просуществовал недолго – в 1750 году его разобрали и на пожертвования представителя вологодских купцов Рыбниковых – Афанасия Алексеевича – выстроили отдельный тёплый храм, объединив его с колокольней в церковь с престолом во имя Всех Святых. В 1781 (по другим данным в 1779 году) к западной стене Дмитровского храма на средства другого представителя купеческой фамилии Рыбниковых – Максима Ивановича – была пристроена паперть с приделом прп. Максима Исповедника (тезоименитого святого купца), лестница-всход и ризница.
Внешний облик тёплого Всехсвятского храма представил собой прямоугольный в плане, вытянутый в длину объём с двумя апсидами и двухъярусной главкой, фасады которого декорированы простыми пилястрами и карнизами с зубчиками. В отличии от него трёхъярусная колокольня, нижний ярус которой служил папертью, декорирована более нарядно – её четверик и два поставленные друг на друга восьмерика украшены спаренными плоскими пилястрами, крупными ширинками под арками звона, а перспективный портал оформлен в стиле древнерусского зодчества.
Осенью 1830 года в Вологде вспыхнула эпидемия холеры, притихшая зимой и возобновившаяся весной 1831 года. По просьбам жителей города в Дмитровский храм были принесены чудотворные иконы Успения Пресвятой Богородицы из Семигородней Успенской мужской пустыни и Божьей Матери Страстной-Семистрельной из приходского сельского храма Иоанна Богослова Вологодского уезда. После завершения эпидемии благодарные вологжане сделали списки с этих чудотворных икон, получившие название «Семигородняя» и «Семистрельная». Эти списки были установлены в Дмитровской церкви, а престол Всехсвятского храма был переосвящён в честь чудотворной Семигородней иконы Успения Божьей Матери.
Дмитровский храм украшал резной барочный иконостас с сенью, сохранившийся до наших дней, и одиннадцать минейных икон XVI столетия (в настоящее время находятся в Вологодском музее-заповеднике), а иконы для иконостаса придела Максима Исповедника были выполнены устюжским изографом А. В. Колмогоровым в середине XVIII века.
Дмитровский храм после установления советской власти ещё более десяти лет был действующим, в него после закрытия в 1928 году соседней Вознесенской церкви даже были перенесены некоторые чтимые иконы и объединены приходы, но в 1930 году и его закрыли. На заседании секретариата Вологодского городского совета в том же году был рассмотрен вопрос о разборе храма Дмитрия Прилуцкого, но воплотить в жизнь это решение, к счастью, не удалось. Храмовый ансамбль Дмитровской и Успенской церквей был передан военному ведомству и в зданиях комплекса были устроены склады, возможно поэтому фресковая живопись уцелела. Часть же древних икон и церковное имущество военное ведомство отдало Вологодскому краеведческому музею.
В августе 1960 года храмовый ансамбль Дмитровской церкви получил статус памятника архитектуры XVIII столетия и был взят под государственную охрану как объект культурного наследия федерального значения, а в 1980-х годах была проведена комплексная реставрация церковных зданий.
Возвратили храмы верующим в конце 1990-х годов и торжественное освящение Дмитровской церкви было совершено в июле 2001 года. В настоящее время в церкви Димитрия Прилуцкого совершаются богослужения и она вместе с тёплым Успенским храмом является подворьем Спасо-Прилуцкого мужского монастыря.
История первого деревянного Дмитровского храма уходит своими корнями глубоко в прошлое. По преданию, в 1370-х годах в доме одного вологжанина некоторое время жил прп. Димитрий Прилуцкий, основавший в Вологде Спасо-Прилуцкий монастырь. Вскоре после основания обители гостеприимный хозяин выстроил вблизи своего дома небольшую деревянную часовню в память о пребывании в его доме святого Димитрия. После канонизации Димитрия Прилуцкого в XV веке часовню перестроили в церковь, оставив первоначальное посвящение, а первые письменные упоминания о ней встречаются в окладных книгах Архиерейского дома и датируются 1612 годом. В книгах церковь числится разрушенной во время польско-литовской интервенции, но последующая запись о ней от 1618 года позволяет предположить, что храм был восстановлен и приходская жизнь в нём возобновилась. К 1627 году, согласно архивным документам, рядом с холодным пятиглавым Дмитровским храмом уже существовала небольшая церковь клетского типа во имя св. блг. князя Фёдора и его чад Давида и Константина, ярославских чудотворцев. Оба этих храма упоминаются как деревянные последний раз в 1646 году, а перестроили в камне Дмитровский храм в 1651 году, видимо из-за обветшания.
Для возведения новой церкви специально были приглашены ярославские мастера, которые и выстроили холодный (летний) храм в привычных для ярославского зодчества формах, где на традиционном подклете поставлен кубический двухэтажный четырёхстолпный объём, увенчанный невысокими луковичными главами со звёздами, покоящимися на низких глухих барабанах. В украшении фасадов ярославские мастера также не отошли от своих канонов – в декоре присутствуют только лопатки на углах здания, простой аркатурный пояс на барабанах, по три большие закомары с каждой стороны, а оконные наличники отсутствуют. Об интерьерах храма тех лет сведений не сохранилось.
Богослужения в холодном Дмитровском храме совершались только в весенне-осенний период, и отсутствие зимней (тёплой) церкви ощущалось довольно остро. Но построить тёплый храм, примкнувший к северной стене Дмитровской церкви, и колокольню, появившуюся у её северо-западной стены, в силу многих причин получилось только в 1710–1711 годах. В 1721 году интерьеры Дмитровского храма были расписаны фресковой живописью в стиле барокко ярославскими художниками. Темами росписей стали сюжеты из Ветхого и Нового Заветов и из жития Димитрия Прилуцкого.
Придельный храм во имя ярославских чудотворцев просуществовал недолго – в 1750 году его разобрали и на пожертвования представителя вологодских купцов Рыбниковых – Афанасия Алексеевича – выстроили отдельный тёплый храм, объединив его с колокольней в церковь с престолом во имя Всех Святых. В 1781 (по другим данным в 1779 году) к западной стене Дмитровского храма на средства другого представителя купеческой фамилии Рыбниковых – Максима Ивановича – была пристроена паперть с приделом прп. Максима Исповедника (тезоименитого святого купца), лестница-всход и ризница.
Внешний облик тёплого Всехсвятского храма представил собой прямоугольный в плане, вытянутый в длину объём с двумя апсидами и двухъярусной главкой, фасады которого декорированы простыми пилястрами и карнизами с зубчиками. В отличии от него трёхъярусная колокольня, нижний ярус которой служил папертью, декорирована более нарядно – её четверик и два поставленные друг на друга восьмерика украшены спаренными плоскими пилястрами, крупными ширинками под арками звона, а перспективный портал оформлен в стиле древнерусского зодчества.
Осенью 1830 года в Вологде вспыхнула эпидемия холеры, притихшая зимой и возобновившаяся весной 1831 года. По просьбам жителей города в Дмитровский храм были принесены чудотворные иконы Успения Пресвятой Богородицы из Семигородней Успенской мужской пустыни и Божьей Матери Страстной-Семистрельной из приходского сельского храма Иоанна Богослова Вологодского уезда. После завершения эпидемии благодарные вологжане сделали списки с этих чудотворных икон, получившие название «Семигородняя» и «Семистрельная». Эти списки были установлены в Дмитровской церкви, а престол Всехсвятского храма был переосвящён в честь чудотворной Семигородней иконы Успения Божьей Матери.
Дмитровский храм украшал резной барочный иконостас с сенью, сохранившийся до наших дней, и одиннадцать минейных икон XVI столетия (в настоящее время находятся в Вологодском музее-заповеднике), а иконы для иконостаса придела Максима Исповедника были выполнены устюжским изографом А. В. Колмогоровым в середине XVIII века.
Дмитровский храм после установления советской власти ещё более десяти лет был действующим, в него после закрытия в 1928 году соседней Вознесенской церкви даже были перенесены некоторые чтимые иконы и объединены приходы, но в 1930 году и его закрыли. На заседании секретариата Вологодского городского совета в том же году был рассмотрен вопрос о разборе храма Дмитрия Прилуцкого, но воплотить в жизнь это решение, к счастью, не удалось. Храмовый ансамбль Дмитровской и Успенской церквей был передан военному ведомству и в зданиях комплекса были устроены склады, возможно поэтому фресковая живопись уцелела. Часть же древних икон и церковное имущество военное ведомство отдало Вологодскому краеведческому музею.
В августе 1960 года храмовый ансамбль Дмитровской церкви получил статус памятника архитектуры XVIII столетия и был взят под государственную охрану как объект культурного наследия федерального значения, а в 1980-х годах была проведена комплексная реставрация церковных зданий.
Возвратили храмы верующим в конце 1990-х годов и торжественное освящение Дмитровской церкви было совершено в июле 2001 года. В настоящее время в церкви Димитрия Прилуцкого совершаются богослужения и она вместе с тёплым Успенским храмом является подворьем Спасо-Прилуцкого мужского монастыря.