Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Страшевичи)
Контактная информация
Православная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, выстроенная в конце XVIII столетия в центре села Страшевичи, в настоящее время хотя частично разрушена, но постепенно ремонтируется и является действующим храмом Торжокского благочиния Тверской епархии.
Из истории
В Торжокском районе среди множества сел и деревень своим необычным названием выделяется село Страшевичи, на месте которого, согласно преданиям, еще в XI–XII столетиях существовала православная обитель. Отголоски о том древнем монастыре дошли до наших дней в виде топонимических названий – Игуменов луг (долина у реки Рачайны) и Святой ключ (один из природных источников, бьющих из недр земли вдоль речки).
Вполне вероятно, что монастырь был разорен и разрушен в период монголо-татарской экспансии, так как никаких сведений более позднего периода о нем не сохранилось. Также неизвестно, когда на месте бывшей обители возникло поселение, но первые упоминания о нем именно как о селе Страшевичи датируются 1806 годом, хотя задолго до этого оно называлось сначала Страшное, затем Страшевицы (легенды гласят о существовавших в той местности в глубокой древности разбойничьих шайках, одна из них и грабила купцов, торговый путь которых пролегал по территории нынешнего села).
К концу XVIII столетия довольно богатым селом владели помещики Шахмановы – дальние родственники поэта-партизана Дениса Давыдова, которые, видимо, и стали устроителями нового каменного трехпрестольного храма, заложенного на месте прежней обветшавшей деревянной церкви в самом центре села. К 1783 году церковь с колокольней была отстроена и главный ее (холодный) престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, два других (теплых) – во имя св. пророка Илии и св. Николая Чудотворца. А мелодичный звон церковных колоколов разливался по всей округе, собирая на богослужения прихожан из ближайших окрестных деревень. С берегом Рачайны Рождественский храм строители соединили подземным ходом (в настоящее время это обрыв у плотины), чтобы в случае каких-либо военных действий люди, находившиеся в церкви, не остались в полной изоляции от внешнего мира.
Каменный красавец-храм с апсидой, трапезной и колокольней типа «восьмерика на четверике», где на покоящемся массивном четверике стоит восьмигранный, прорезанный арочными окнами объем, неизвестный зодчий выстроил в популярном тогда архитектурном стиле «барокко», расчленив фасады четверика, апсиды и трапезной пилястрами, украсив высокие арочные окна фигурными каменными наличниками и водрузив на световой восьмерик узкий глухой барабан с луковичной главкой и крестом на яблочке. Трехъярусную колокольню архитектор декорировал арочными окнами с наличниками, а верхние ярусы – декоративным каменным фризом.
Внутреннее убранство Рождественского храма гармонировало с его внешним оформлением – богатую церковную утварь, иконы и облачения священника жертвовали владельцы соседних поместий, да и прихожане вносили посильную лепту в благоустройство своего храма. Живопись, украсившая интерьеры и, кстати, частично сохранившаяся до настоящего времени, принадлежала кисти художника из артели города Старицы Петра Жукова.
По сложившейся веками традиции у православных храмов хоронили знатных прихожан и священнослужителей, поэтому не стала исключением и Рождественская церковь. Чуть дальше ее заднего крыльца находился фамильный склеп помещиков Шахмановых и некоторые каменные надгробья с сохранившимися надписями о похороненных под ними людях (современницы и дамы сердца М. Ю. Лермонтова, командира времен Петра Великого, родственников знаменитого русского зодчего Н. А. Львова). У стены храма нашел вечное упокоение и последний его настоятель отец Евгений (Беневоленский).
К началу XX столетия Рождественская церковь была центральным приходским храмом для жителей Страшевичей, шестнадцати небольших сел и двадцати восьми деревень, где в 416 дворах проживали 3854 прихожан обоих полов, а причт храма состоял из трех священников, диакона и трех псаломщиков.
В конце 1930-х годов храм закрыли, ценности вывезли, приход упразднили, а колокольня лишилась не только колоколов, но и главы. На долгие десятилетия в старинной Богородице-Рождественской церкви воцарилась гнетущая тишина, и только в конце минувшего века храм вернули прихожанам, после чего постепенно начались ремонтно-реставрационные работы. Уже покрыта новым железом кровля храма, оштукатурен и побелен барабан, на который водружена новая красивая глава с золоченым крестом. И хотя еще очень многое предстоит сделать, чтобы Рождественский храм вновь стал украшением села Страшевичи, в нем вновь звучат молитвы, ведь богослужения и другие церковные требы отправляет настоятель церкви Николая Чудотворца города Торжка игумен Корнилий (Малинин).
В Торжокском районе среди множества сел и деревень своим необычным названием выделяется село Страшевичи, на месте которого, согласно преданиям, еще в XI–XII столетиях существовала православная обитель. Отголоски о том древнем монастыре дошли до наших дней в виде топонимических названий – Игуменов луг (долина у реки Рачайны) и Святой ключ (один из природных источников, бьющих из недр земли вдоль речки).
Вполне вероятно, что монастырь был разорен и разрушен в период монголо-татарской экспансии, так как никаких сведений более позднего периода о нем не сохранилось. Также неизвестно, когда на месте бывшей обители возникло поселение, но первые упоминания о нем именно как о селе Страшевичи датируются 1806 годом, хотя задолго до этого оно называлось сначала Страшное, затем Страшевицы (легенды гласят о существовавших в той местности в глубокой древности разбойничьих шайках, одна из них и грабила купцов, торговый путь которых пролегал по территории нынешнего села).
К концу XVIII столетия довольно богатым селом владели помещики Шахмановы – дальние родственники поэта-партизана Дениса Давыдова, которые, видимо, и стали устроителями нового каменного трехпрестольного храма, заложенного на месте прежней обветшавшей деревянной церкви в самом центре села. К 1783 году церковь с колокольней была отстроена и главный ее (холодный) престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, два других (теплых) – во имя св. пророка Илии и св. Николая Чудотворца. А мелодичный звон церковных колоколов разливался по всей округе, собирая на богослужения прихожан из ближайших окрестных деревень. С берегом Рачайны Рождественский храм строители соединили подземным ходом (в настоящее время это обрыв у плотины), чтобы в случае каких-либо военных действий люди, находившиеся в церкви, не остались в полной изоляции от внешнего мира.
Каменный красавец-храм с апсидой, трапезной и колокольней типа «восьмерика на четверике», где на покоящемся массивном четверике стоит восьмигранный, прорезанный арочными окнами объем, неизвестный зодчий выстроил в популярном тогда архитектурном стиле «барокко», расчленив фасады четверика, апсиды и трапезной пилястрами, украсив высокие арочные окна фигурными каменными наличниками и водрузив на световой восьмерик узкий глухой барабан с луковичной главкой и крестом на яблочке. Трехъярусную колокольню архитектор декорировал арочными окнами с наличниками, а верхние ярусы – декоративным каменным фризом.
Внутреннее убранство Рождественского храма гармонировало с его внешним оформлением – богатую церковную утварь, иконы и облачения священника жертвовали владельцы соседних поместий, да и прихожане вносили посильную лепту в благоустройство своего храма. Живопись, украсившая интерьеры и, кстати, частично сохранившаяся до настоящего времени, принадлежала кисти художника из артели города Старицы Петра Жукова.
По сложившейся веками традиции у православных храмов хоронили знатных прихожан и священнослужителей, поэтому не стала исключением и Рождественская церковь. Чуть дальше ее заднего крыльца находился фамильный склеп помещиков Шахмановых и некоторые каменные надгробья с сохранившимися надписями о похороненных под ними людях (современницы и дамы сердца М. Ю. Лермонтова, командира времен Петра Великого, родственников знаменитого русского зодчего Н. А. Львова). У стены храма нашел вечное упокоение и последний его настоятель отец Евгений (Беневоленский).
К началу XX столетия Рождественская церковь была центральным приходским храмом для жителей Страшевичей, шестнадцати небольших сел и двадцати восьми деревень, где в 416 дворах проживали 3854 прихожан обоих полов, а причт храма состоял из трех священников, диакона и трех псаломщиков.
В конце 1930-х годов храм закрыли, ценности вывезли, приход упразднили, а колокольня лишилась не только колоколов, но и главы. На долгие десятилетия в старинной Богородице-Рождественской церкви воцарилась гнетущая тишина, и только в конце минувшего века храм вернули прихожанам, после чего постепенно начались ремонтно-реставрационные работы. Уже покрыта новым железом кровля храма, оштукатурен и побелен барабан, на который водружена новая красивая глава с золоченым крестом. И хотя еще очень многое предстоит сделать, чтобы Рождественский храм вновь стал украшением села Страшевичи, в нем вновь звучат молитвы, ведь богослужения и другие церковные требы отправляет настоятель церкви Николая Чудотворца города Торжка игумен Корнилий (Малинин).