Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Кушалино)
Контактная информация
Православный Смоленский храм, выстроенный в конце XVI века в селе Кушалино, закрыт в 1930-х годах, возвращён верующим в начале 1990-х годов. В настоящее время является действующим храмом Максатихинского благочиния Бежецкой епархии и имеет статус памятника истории и архитектуры Тверской области.
Живописная церковь Смоленской иконы Божьей Матери появилась в тогдашней вотчине Великого князя Тверского Симеона Бекбулатовича – селе Кушалино – в 1592 году. Её возведение связано с периодом опалы бывшего хана из рода Чингизидов Саин-Булата, принявшего православие и наречённого Симеоном Бекбулатовичем. Марионеточный правитель эпохи Иоанна IV Грозного, каким считали его современники и каковым он, видимо, являлся по сути, сыграл на политической арене свою роль «подсадного царя», за что и был жалован по её завершению Иоанном Грозным землями и титулом Великого князя Тверского.
Именно в селе Кушалино – самом богатом селе его вотчины, помимо дворца в Твери, была обустроена великокняжеская резиденция, которую владелец всячески благоукрашал. До самой смерти покровителя, царя Иоанна Грозного, Симеон Бекбулатович пользовался привилегиями удельного князя, самолично распоряжаясь тверскими землями и верша суд над своими подданными. Но после прихода к власти Бориса Годунова князю Симеону была уготована незавидная участь – он сразу попал в опалу к новому правителю, был лишён титулов и сослан в своё имение Кушалино, где и находился безвыездно.
Стоит отметить, что Симеон Бекбулатович, после крещения ставший ревностным христианином, постоянно вносил богатые пожертвования на обустройство существующих и возведение новых церквей в своём уделе. Так, одним из новых храмов, возведённым по указу князя в 1592 году в Кушалино и стала каменная церковь, главный престол которой освятили в честь Смоленской иконы Божьей Матери, правый – во имя св. Дмитрия Солунского, левый – во имя прп. Варлаама Хутынского. Сам князь пожертвовал церкви икону Смоленской Божьей Матери и Царские врата для приделов.
Поставленное на белокаменный цоколь кирпичное здание крестово-купольного Смоленского храма с полукруглыми апсидами русские зодчие выстроили в интересном классицистическом «годуновском» стиле, где наряду со строгой симметричностью, компактностью и пропорциональностью здание храма обильно украшено декоративными деталями – раковинами в закомарах, профилированными карнизами и лопатками и шатровым навершием. Кстати, Смоленская церковь в Кушалино и Введенский храм Свято-Успенского мужского монастыря в Старице являются единственными в Тверской области сохранившимися до наших дней шатровыми храмами.
О дальнейшей судьбе Смоленского храма в XVII–XVIII столетиях сохранились лишь отрывочные сведения. Например, известно, что в 1741 году с благословения епископа Тверского и Кашинского Митрофана (Слатвинского) были упразднены древние приделы храма, расширена его алтарная часть и устроены в клиросах окна, а в 1790 году пристроена колокольня и трапезная, причём в 1792 году в трапезной был освящён придел во имя св. Дмитрия Солунского. В 1790-х годах были расписаны и стены храма, причём эти росписи на тему притч Христовых в виде многоярусных клейм частично сохранились до наших дней и являются единственным образцом тверской монументальной живописи того периода.
К началу XIX столетия причт храма состоял из двух священников и диакона, а в собственности храма числились усадебная и полевая земля, а также пасека на 30 ульев. В июле 1838 года в Кушалине случился большой пожар, в результате которого были повреждены огнём многие крестьянские дома и сельские храмы. Сильно пострадала и древняя Смоленская церковь – её крыша, полы и лестница на колокольне полностью сгорели, поплавились колокола. Иконы уцелели благодаря прихожанам, успевшим вынести их из огня, лишь при переносе немного повредились главный и придельный иконостасы. Вскоре храм был восстановлен, а в 1854–1862 годах его трапезную разобрали и выстроили наново с новой колокольней по проекту тверского архитектора Ивана Фёдоровича Львова, причём в трапезной освятили упразднённые когда-то приделы во имя св. Дмитрия Солунского и прп. Варлаама Хутынского. В 1890-х годах храм благоукрасили – расписали трапезную и вызолотили главный и придельные иконостасы.
В первые годы минувшего столетия к кушалинской Смоленской церкви были приписаны 295 дворов с 2505 прихожанами обоих полов, а в её причте числились священник, диакон и псаломщик.
Уже при советской власти в 1929 году над Кушалино пронёсся ураган, наделавший много бед. Смоленская церковь лишилась кровли и куполов, но вскоре была отремонтирована (что удивительно, учитывая агрессивную политику большевиков в отношении Русской Православной Церкви и массовое закрытие храмов в тот период). Но в 1930-х годах храм разделил участь других православных церквей Тверской области – его всё-таки закрыли, разместив в самом храме склад, в трапезной – клуб, а под колокольней – киноустановку. На этом перипетии старинной Смоленской церкви не закончились – в 1975 году обрушился её шатёр, который, правда, уже спустя год был восстановлен.
После развала Советского Союза в 1991 году денег, выделенных из бюджета на ремонт и реставрацию здания храма, не стало и многие работы на тот период остались незавершёнными. И даже после того, как в 1991 году Смоленский храм передали верующим, его состояние осталось практически без изменений. Малочисленный приход (а отсюда и малые пожертвования) и отсутствие постоянного священника, который бы озаботился восстановлением храма, пока не позволяют полностью воссоздать пышный облик и нарядный интерьер старинной церкви Смоленской иконы Божьей Матери. Поэтому жители Кушалино очень надеются на финансовую помощь всех неравнодушных к судьбе уникального памятника истории и архитектуры XVI столетия людей.
Именно в селе Кушалино – самом богатом селе его вотчины, помимо дворца в Твери, была обустроена великокняжеская резиденция, которую владелец всячески благоукрашал. До самой смерти покровителя, царя Иоанна Грозного, Симеон Бекбулатович пользовался привилегиями удельного князя, самолично распоряжаясь тверскими землями и верша суд над своими подданными. Но после прихода к власти Бориса Годунова князю Симеону была уготована незавидная участь – он сразу попал в опалу к новому правителю, был лишён титулов и сослан в своё имение Кушалино, где и находился безвыездно.
Стоит отметить, что Симеон Бекбулатович, после крещения ставший ревностным христианином, постоянно вносил богатые пожертвования на обустройство существующих и возведение новых церквей в своём уделе. Так, одним из новых храмов, возведённым по указу князя в 1592 году в Кушалино и стала каменная церковь, главный престол которой освятили в честь Смоленской иконы Божьей Матери, правый – во имя св. Дмитрия Солунского, левый – во имя прп. Варлаама Хутынского. Сам князь пожертвовал церкви икону Смоленской Божьей Матери и Царские врата для приделов.
Поставленное на белокаменный цоколь кирпичное здание крестово-купольного Смоленского храма с полукруглыми апсидами русские зодчие выстроили в интересном классицистическом «годуновском» стиле, где наряду со строгой симметричностью, компактностью и пропорциональностью здание храма обильно украшено декоративными деталями – раковинами в закомарах, профилированными карнизами и лопатками и шатровым навершием. Кстати, Смоленская церковь в Кушалино и Введенский храм Свято-Успенского мужского монастыря в Старице являются единственными в Тверской области сохранившимися до наших дней шатровыми храмами.
О дальнейшей судьбе Смоленского храма в XVII–XVIII столетиях сохранились лишь отрывочные сведения. Например, известно, что в 1741 году с благословения епископа Тверского и Кашинского Митрофана (Слатвинского) были упразднены древние приделы храма, расширена его алтарная часть и устроены в клиросах окна, а в 1790 году пристроена колокольня и трапезная, причём в 1792 году в трапезной был освящён придел во имя св. Дмитрия Солунского. В 1790-х годах были расписаны и стены храма, причём эти росписи на тему притч Христовых в виде многоярусных клейм частично сохранились до наших дней и являются единственным образцом тверской монументальной живописи того периода.
К началу XIX столетия причт храма состоял из двух священников и диакона, а в собственности храма числились усадебная и полевая земля, а также пасека на 30 ульев. В июле 1838 года в Кушалине случился большой пожар, в результате которого были повреждены огнём многие крестьянские дома и сельские храмы. Сильно пострадала и древняя Смоленская церковь – её крыша, полы и лестница на колокольне полностью сгорели, поплавились колокола. Иконы уцелели благодаря прихожанам, успевшим вынести их из огня, лишь при переносе немного повредились главный и придельный иконостасы. Вскоре храм был восстановлен, а в 1854–1862 годах его трапезную разобрали и выстроили наново с новой колокольней по проекту тверского архитектора Ивана Фёдоровича Львова, причём в трапезной освятили упразднённые когда-то приделы во имя св. Дмитрия Солунского и прп. Варлаама Хутынского. В 1890-х годах храм благоукрасили – расписали трапезную и вызолотили главный и придельные иконостасы.
В первые годы минувшего столетия к кушалинской Смоленской церкви были приписаны 295 дворов с 2505 прихожанами обоих полов, а в её причте числились священник, диакон и псаломщик.
Уже при советской власти в 1929 году над Кушалино пронёсся ураган, наделавший много бед. Смоленская церковь лишилась кровли и куполов, но вскоре была отремонтирована (что удивительно, учитывая агрессивную политику большевиков в отношении Русской Православной Церкви и массовое закрытие храмов в тот период). Но в 1930-х годах храм разделил участь других православных церквей Тверской области – его всё-таки закрыли, разместив в самом храме склад, в трапезной – клуб, а под колокольней – киноустановку. На этом перипетии старинной Смоленской церкви не закончились – в 1975 году обрушился её шатёр, который, правда, уже спустя год был восстановлен.
После развала Советского Союза в 1991 году денег, выделенных из бюджета на ремонт и реставрацию здания храма, не стало и многие работы на тот период остались незавершёнными. И даже после того, как в 1991 году Смоленский храм передали верующим, его состояние осталось практически без изменений. Малочисленный приход (а отсюда и малые пожертвования) и отсутствие постоянного священника, который бы озаботился восстановлением храма, пока не позволяют полностью воссоздать пышный облик и нарядный интерьер старинной церкви Смоленской иконы Божьей Матери. Поэтому жители Кушалино очень надеются на финансовую помощь всех неравнодушных к судьбе уникального памятника истории и архитектуры XVI столетия людей.