Воскресенский войсковой собор (Старочеркасская)
Контактная информация
Воскресенский собор – действующий православный храм Ростовской и Новочеркасской епархии, выстроенный в начале XVIII столетия и более века являвшийся главным храмом Области Войска Донского, в настоящее время имеет статус самого старого каменного собора южного региона России. Приписан к Свято-Донскому Старочеркасскому мужскому монастырю.
Из истории
В 1650 году в тогдашней столице Донского казачьего войска городе Черкасске (сейчас – станица Старочеркасская Ростовской области) казаками, участвовавшими в Азовском походе (1637–1641 года), по данному обету на главной площади был возведён деревянный храм, освящённый в честь Воскресения Христова и имевший четыре придела – Благовещения Господня, Иоанна Предтечи, святителя Алексия и Николая Чудотворца. После освящения в собор торжественно перенесли Жалованную грамоту царя Иоанна IV Грозного о даровании Донскому казачеству независимого статуса и ежегодно на праздник Покрова Пресвятой Богородицы её торжественно выносили из собора на площадь и зачитывали перед всеми казаками.
Из-за частых пожаров, случавшихся в городе, Воскресенский собор был сильно повреждён огнём в 1670 году, а после очередного пожара 1687 года, когда храм полностью сгорел, казаки приняли решение выстроить его в камне. В Москву с челобитной к царю отправился гонец, и уже в 1688 году для строительства нового храма из царской казны были выделены деньги и присланы церковная утварь и богослужебные книги.
Возведение нового соборного храма началось в 1706 году, причём это единственный случай постройки каменного здания в те годы, ведь после основания Петром I новой столицы – Санкт-Петербурга – государем был наложен строжайший запрет на строительство каменных зданий где-либо, кроме города на Неве. Объяснялось это просто – сделанное для казаков исключение стало одним из аспектов политики подчинения Петром I Вольного Донского казачества интересам создаваемой им мощной империи. Пётр Великий содействовал строительству не только деньгами и утварью, но и, по преданиям, лично в один из приездов в город положил несколько кирпичей в стену алтаря строившегося храма. В 1716 году собор был выстроен, но освятили его спустя три года – отсрочка была связана с гибелью в храме одного из рабочих, поэтому пришлось ждать повторную благословенную грамоту от Патриарха Московского.
Недалеко от собора в 1725–1730 годах была выстроена типично московская 48-метровая шатровая колокольня, состоящая из подвала (подклета), четверика, восьмерика и восьмигранного, увенчанного крестом, купола. С 1744 по 1857 год в здании колокольни хранился архив Войска Донского, а в подвале содержались преступники. До 1805 года, пока Черкасск был столицей Донского казачества, Воскресенский войсковой собор являлся главным храмом Войска Донского.
В разное время главный храм Донского казачества посещали известные люди своего времени – поэт Александр Пушкин, полководец Александр Суворов, художник Василий Суриков, драматург Николай Погодин, кинорежиссёр Василий Шукшин.
К началу XX столетия Воскресенский собор был одним из самых богатых храмов Донской земли, в нём хранилось 8 килограмм золотых изделий, без малого 800 килограмм серебра, 96 бриллиантов и 226 алмазов. Но с приходом к власти большевиков в 1917 году в судьбе бывшего войскового храма наступила чёрная полоса – священнослужителей репрессировали, разграбленный храм закрыли и здание долгие годы оставалось бесхозным.
В конце минувшего века с возрождением в России духовности Воскресенский собор был передан Ростовской и Новочеркасской епархии, отреставрирован, в апреле 1990 года освящён, и в нём, как и триста лет назад, вновь совершаются богослужения.
Архитектура собора и его внутреннее убранство
Воскресенский храм, выстроенный неизвестным архитектором в архитектурном стиле «украинское барокко», представляет собой 49-метровой высоты строение, покоящееся на мощном подклете, опоясанное двухуровневой галереей, прорезанное высокими узкими окнами и увенчанное девятью луковичными главами с покрытыми сусальным золотом разной высоты и формы крестами. В старину из полукруглых окон южной галереи в сторону тогда ещё пустынной задонской степи были направлены пушки, а в стену перед западным входом в храм и сейчас вмурована тяжёлая железная цепь, которой, по преданию, был закован предводитель восстания казаков Степан Разин перед отправкой в Москву. По дошедшим до наших дней легендам, строптивый атаман действительно содержался в цепях в Черкасске, но уж точно не в Воскресенском соборе, ведь храм выстроили много позднее казни казака-бунтаря. Видимо, с целью устрашения и недопущения возможных бунтов среди казаков после возведения главного войскового собора западный портал и оснастили цепью якобы Стеньки Разина.
Между собором и колокольней расположены воинские трофеи, добытые казаками во время Азовского похода в 1641 году – пушки, две калитки и створка крепостных ворот весом более тонны, а также коромысло и стрела от городских торговых весов. А в галерее под массивной плитой покоится прах войскового атамана и крёстного отца Степана Разина Корнилия Яковлева, выдавшего своего крестника царским воеводам.
Внутреннее убранство собора, в отличие от его сдержанного внешнего вида, поражает праздничным великолепием. Несмотря на все события минувшего века, сохранился уникальный позолоченный пятиярусный резной иконостас со 149 иконами XVIII столетия, большая часть из которых написана изографом Егорием (Егором) Ивановичем Греком (Грековым) и тремя царскими вратами, выполненными из пожертвованного казаками серебра.
Отдельного внимания заслуживают три паникадила, самое большое из которых – медное пятиярусное – весом более полтонны, якобы было привезено из Азова в 1643 году, украшенные росписью на сюжеты Ветхого и Нового заветов (всего 35 композиций), хоры протяжённостью 55 метров и вмонтированные в пол перед алтарём металлические плиты с памятными надписями о посещении в разное время храма царственными особами – императором Александром I и Великими князьями Михаилом Павловичем (сыном Павла I) и Николаем Александровичем (сыном Александра II).
В соборной библиотеке, помимо старинных церковных книг XVII столетия, хранятся светские издания – Славянская грамматика (1646 года) и букварь на латинском, славянском и греческом языках (1701 года).
Богослужения в Воскресенском войсковом соборе совершались только в дни больших церковных праздников, что было задумано ещё перед его возведением, поэтому система отопления храма изначально не предусматривалась, а поддержание сбалансированной температуры осуществлялось благодаря сложной системе вентиляционных каналов, проложенных в толстых стенах. Лишь в настоящее время после проведённых инженерно-технических работ в соборе появилась своя система отопления, и теперь в дни больших двунадесятых праздников божественные литургии в соборе совершают наместник (игумен Макарий) и благочинный (иеромонах Агапит) Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря. А сам храм, хоть и потерял статус главного собора Области Войска Донского, остаётся не только самым древним, но и одним из самых красивых храмов Донской земли.
В 1650 году в тогдашней столице Донского казачьего войска городе Черкасске (сейчас – станица Старочеркасская Ростовской области) казаками, участвовавшими в Азовском походе (1637–1641 года), по данному обету на главной площади был возведён деревянный храм, освящённый в честь Воскресения Христова и имевший четыре придела – Благовещения Господня, Иоанна Предтечи, святителя Алексия и Николая Чудотворца. После освящения в собор торжественно перенесли Жалованную грамоту царя Иоанна IV Грозного о даровании Донскому казачеству независимого статуса и ежегодно на праздник Покрова Пресвятой Богородицы её торжественно выносили из собора на площадь и зачитывали перед всеми казаками.
Из-за частых пожаров, случавшихся в городе, Воскресенский собор был сильно повреждён огнём в 1670 году, а после очередного пожара 1687 года, когда храм полностью сгорел, казаки приняли решение выстроить его в камне. В Москву с челобитной к царю отправился гонец, и уже в 1688 году для строительства нового храма из царской казны были выделены деньги и присланы церковная утварь и богослужебные книги.
Возведение нового соборного храма началось в 1706 году, причём это единственный случай постройки каменного здания в те годы, ведь после основания Петром I новой столицы – Санкт-Петербурга – государем был наложен строжайший запрет на строительство каменных зданий где-либо, кроме города на Неве. Объяснялось это просто – сделанное для казаков исключение стало одним из аспектов политики подчинения Петром I Вольного Донского казачества интересам создаваемой им мощной империи. Пётр Великий содействовал строительству не только деньгами и утварью, но и, по преданиям, лично в один из приездов в город положил несколько кирпичей в стену алтаря строившегося храма. В 1716 году собор был выстроен, но освятили его спустя три года – отсрочка была связана с гибелью в храме одного из рабочих, поэтому пришлось ждать повторную благословенную грамоту от Патриарха Московского.
Недалеко от собора в 1725–1730 годах была выстроена типично московская 48-метровая шатровая колокольня, состоящая из подвала (подклета), четверика, восьмерика и восьмигранного, увенчанного крестом, купола. С 1744 по 1857 год в здании колокольни хранился архив Войска Донского, а в подвале содержались преступники. До 1805 года, пока Черкасск был столицей Донского казачества, Воскресенский войсковой собор являлся главным храмом Войска Донского.
В разное время главный храм Донского казачества посещали известные люди своего времени – поэт Александр Пушкин, полководец Александр Суворов, художник Василий Суриков, драматург Николай Погодин, кинорежиссёр Василий Шукшин.
К началу XX столетия Воскресенский собор был одним из самых богатых храмов Донской земли, в нём хранилось 8 килограмм золотых изделий, без малого 800 килограмм серебра, 96 бриллиантов и 226 алмазов. Но с приходом к власти большевиков в 1917 году в судьбе бывшего войскового храма наступила чёрная полоса – священнослужителей репрессировали, разграбленный храм закрыли и здание долгие годы оставалось бесхозным.
В конце минувшего века с возрождением в России духовности Воскресенский собор был передан Ростовской и Новочеркасской епархии, отреставрирован, в апреле 1990 года освящён, и в нём, как и триста лет назад, вновь совершаются богослужения.
Архитектура собора и его внутреннее убранство
Воскресенский храм, выстроенный неизвестным архитектором в архитектурном стиле «украинское барокко», представляет собой 49-метровой высоты строение, покоящееся на мощном подклете, опоясанное двухуровневой галереей, прорезанное высокими узкими окнами и увенчанное девятью луковичными главами с покрытыми сусальным золотом разной высоты и формы крестами. В старину из полукруглых окон южной галереи в сторону тогда ещё пустынной задонской степи были направлены пушки, а в стену перед западным входом в храм и сейчас вмурована тяжёлая железная цепь, которой, по преданию, был закован предводитель восстания казаков Степан Разин перед отправкой в Москву. По дошедшим до наших дней легендам, строптивый атаман действительно содержался в цепях в Черкасске, но уж точно не в Воскресенском соборе, ведь храм выстроили много позднее казни казака-бунтаря. Видимо, с целью устрашения и недопущения возможных бунтов среди казаков после возведения главного войскового собора западный портал и оснастили цепью якобы Стеньки Разина.
Между собором и колокольней расположены воинские трофеи, добытые казаками во время Азовского похода в 1641 году – пушки, две калитки и створка крепостных ворот весом более тонны, а также коромысло и стрела от городских торговых весов. А в галерее под массивной плитой покоится прах войскового атамана и крёстного отца Степана Разина Корнилия Яковлева, выдавшего своего крестника царским воеводам.
Внутреннее убранство собора, в отличие от его сдержанного внешнего вида, поражает праздничным великолепием. Несмотря на все события минувшего века, сохранился уникальный позолоченный пятиярусный резной иконостас со 149 иконами XVIII столетия, большая часть из которых написана изографом Егорием (Егором) Ивановичем Греком (Грековым) и тремя царскими вратами, выполненными из пожертвованного казаками серебра.
Отдельного внимания заслуживают три паникадила, самое большое из которых – медное пятиярусное – весом более полтонны, якобы было привезено из Азова в 1643 году, украшенные росписью на сюжеты Ветхого и Нового заветов (всего 35 композиций), хоры протяжённостью 55 метров и вмонтированные в пол перед алтарём металлические плиты с памятными надписями о посещении в разное время храма царственными особами – императором Александром I и Великими князьями Михаилом Павловичем (сыном Павла I) и Николаем Александровичем (сыном Александра II).
В соборной библиотеке, помимо старинных церковных книг XVII столетия, хранятся светские издания – Славянская грамматика (1646 года) и букварь на латинском, славянском и греческом языках (1701 года).
Богослужения в Воскресенском войсковом соборе совершались только в дни больших церковных праздников, что было задумано ещё перед его возведением, поэтому система отопления храма изначально не предусматривалась, а поддержание сбалансированной температуры осуществлялось благодаря сложной системе вентиляционных каналов, проложенных в толстых стенах. Лишь в настоящее время после проведённых инженерно-технических работ в соборе появилась своя система отопления, и теперь в дни больших двунадесятых праздников божественные литургии в соборе совершают наместник (игумен Макарий) и благочинный (иеромонах Агапит) Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря. А сам храм, хоть и потерял статус главного собора Области Войска Донского, остаётся не только самым древним, но и одним из самых красивых храмов Донской земли.