Церковь Преображения Господня (Сукромля)
Контактная информация
Краснокирпичная трёхпрестольная Спасо-Преображенская церковь, выстроенная в первой половине XIX столетия в селе Сукромля, является действующим православным храмом Торжокского благочиния Тверской епархии, которому в конце XX века присвоен статус памятника архитектуры местного значения.
Казённое село Сукромля издавна являлось административным центром сельских общин-волостей и центром церковного прихода. К сожалению, неизвестно, какой храм украшал Сукромлю до начала XIX столетия, но в 1817 году в селе появилась новая церковь, выстроенная из дерева. Спустя шесть лет, в 1823 году рядом с деревянной церковью началось строительство нового каменного храма, продолжавшееся до 1836 года, когда были освящены его престолы (главный – в честь Преображения Господня, правый – в честь Успения Пресвятой Богородицы и левый – во имя Николая Чудотворца). Автором проекта храма стал тверской губернский архитектор Николай Николаевич Легранд, которому очень импонировало одно из направлений классицизма – «русский ампир» (в нём как раз в те годы работал известный зодчий Карл Иванович Росси), поэтому архитектура и внешнее оформление будущего Преображенского храма оказались созвучны творениям К. Росси.
К 1831 году деревянный храм упразднили, и хотя новая церковь была ещё не достроена, в ней начались богослужения, а уже в следующем году установили иконостас и украсили стены Евангельскими сюжетами.
По завершению работ новый краснокирпичный красавец-храм, где на массивном двусветном четверике покоится прорезанная высокими узкими окнами ротонда, с обширной трапезной и трёхъярусной колокольней, стал доминантой села. И хотя о внутреннем убранстве церкви сведений не сохранилось, можно предположить, что она была весьма благоукрашена, ведь её прихожанами были не только жители Сукромли, но и окрестных деревень, причём количество прихожан постоянно росло. В связи с увеличением прихода начиная с 1851 года и до конца XIX столетия церковь пять раз ремонтировалась, а в 1888 году помимо небольших реставрационных работ на выделенные из церковной кассы деньги (800 рублей) был изготовлен и установлен новый иконостас (кстати, его небольшие фрагменты сохранились до наших дней).
Но самые трудоёмкие работы в храме проводились в самом начале минувшего века, когда в 1900 году его оборудовали печами, а в 1903 году расширили, на пожертвования старосты храма и прихожан выстроили новую колокольню и опоясали здание новой оградой с двумя воротами. Кстати, арки ворот сохранились до наших дней, а вот об ограде напоминает только гранитный цоколь.
До революции 1917 года в причте Преображенского храма числились два священника, диакон и два псаломщика, а прихожанами были жители Сукромли и 22 окрестных деревень (в общей сложности 5259 мужчин и женщин).
В первые годы после прихода к власти большевиков множество православных храмов было упразднено. Их участь разделила и Преображенская церковь, последнего настоятеля которой – иерея Константина Колпецкого в августе 1937 года арестовали и после короткого допроса расстреляли (причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в 2000 году).
Видимо, сразу после ареста отца Константина храм закрыли, колокола либо увезли на переплавку, либо сбросили и разбили, а здание стали использовать для хозяйственных нужд, размещая в нём то склад, то зернохранилище. В годы фашистской оккупации в храме располагался штаб одной из немецких частей, дислоцировавшейся в селе, а после окончания войны начавшее разрушаться здание даже не стали восстанавливать, и долгие десятилетия стояло оно, приходя в упадок.
В результате всех перипетий к началу 2010 года Спасо-Преображенский храм представлял собой полуразрушенное здание с выбитыми окнами, без дверей и кровли, с развороченными полами и почти полностью утраченной настенной росписью.
Но благодаря иерею Александру Рабцуну, являющемуся настоятелем Казанской церкви в селе Рашкино и назначенному в 2010 году по совместительству священником Преображенского храма, в нём начались ремонтно-восстановительные работы. И хотя богатых благотворителей у храма нет, прихожане и добровольцы своими силами постепенно приводят в порядок свою святыню. Из церкви вывезли несколько десятков тонн накопившегося за десятилетия мусора, а на собранные всем миром средства отремонтировали кровлю алтарной части и трапезной, покрыв их металлическими листами, обновили купол храма, частично настелили пол, а в 2013 году новый купол колокольни увенчали крестом.
И несмотря на то, что до завершения работ ещё очень и очень далеко, уже сейчас в храме совершаются божественные литургии, и прихожане надеются, что их когда-то нарядная Спасо-Преображенская церковь станет ещё краше, а мелодичный звон колоколов, как и прежде, будет литься над селом, медленно растворяясь в небесной вышине.
К 1831 году деревянный храм упразднили, и хотя новая церковь была ещё не достроена, в ней начались богослужения, а уже в следующем году установили иконостас и украсили стены Евангельскими сюжетами.
По завершению работ новый краснокирпичный красавец-храм, где на массивном двусветном четверике покоится прорезанная высокими узкими окнами ротонда, с обширной трапезной и трёхъярусной колокольней, стал доминантой села. И хотя о внутреннем убранстве церкви сведений не сохранилось, можно предположить, что она была весьма благоукрашена, ведь её прихожанами были не только жители Сукромли, но и окрестных деревень, причём количество прихожан постоянно росло. В связи с увеличением прихода начиная с 1851 года и до конца XIX столетия церковь пять раз ремонтировалась, а в 1888 году помимо небольших реставрационных работ на выделенные из церковной кассы деньги (800 рублей) был изготовлен и установлен новый иконостас (кстати, его небольшие фрагменты сохранились до наших дней).
Но самые трудоёмкие работы в храме проводились в самом начале минувшего века, когда в 1900 году его оборудовали печами, а в 1903 году расширили, на пожертвования старосты храма и прихожан выстроили новую колокольню и опоясали здание новой оградой с двумя воротами. Кстати, арки ворот сохранились до наших дней, а вот об ограде напоминает только гранитный цоколь.
До революции 1917 года в причте Преображенского храма числились два священника, диакон и два псаломщика, а прихожанами были жители Сукромли и 22 окрестных деревень (в общей сложности 5259 мужчин и женщин).
В первые годы после прихода к власти большевиков множество православных храмов было упразднено. Их участь разделила и Преображенская церковь, последнего настоятеля которой – иерея Константина Колпецкого в августе 1937 года арестовали и после короткого допроса расстреляли (причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в 2000 году).
Видимо, сразу после ареста отца Константина храм закрыли, колокола либо увезли на переплавку, либо сбросили и разбили, а здание стали использовать для хозяйственных нужд, размещая в нём то склад, то зернохранилище. В годы фашистской оккупации в храме располагался штаб одной из немецких частей, дислоцировавшейся в селе, а после окончания войны начавшее разрушаться здание даже не стали восстанавливать, и долгие десятилетия стояло оно, приходя в упадок.
В результате всех перипетий к началу 2010 года Спасо-Преображенский храм представлял собой полуразрушенное здание с выбитыми окнами, без дверей и кровли, с развороченными полами и почти полностью утраченной настенной росписью.
Но благодаря иерею Александру Рабцуну, являющемуся настоятелем Казанской церкви в селе Рашкино и назначенному в 2010 году по совместительству священником Преображенского храма, в нём начались ремонтно-восстановительные работы. И хотя богатых благотворителей у храма нет, прихожане и добровольцы своими силами постепенно приводят в порядок свою святыню. Из церкви вывезли несколько десятков тонн накопившегося за десятилетия мусора, а на собранные всем миром средства отремонтировали кровлю алтарной части и трапезной, покрыв их металлическими листами, обновили купол храма, частично настелили пол, а в 2013 году новый купол колокольни увенчали крестом.
И несмотря на то, что до завершения работ ещё очень и очень далеко, уже сейчас в храме совершаются божественные литургии, и прихожане надеются, что их когда-то нарядная Спасо-Преображенская церковь станет ещё краше, а мелодичный звон колоколов, как и прежде, будет литься над селом, медленно растворяясь в небесной вышине.