Васильевское (Сафоновский район)

Cело Васильевское основано в 1821 году с постройкой церкви Покрова Пресвятой Богородицы. До этого же времени в этой местности была небольшая деревня «Вороненка», жители которой  были не коренные обитатели, а переходцы в 1812 году из  Гжатского уезда. Своё наименование село получило от бывшего села «Васильевщины», находившегося от настоящего в девяти верстах на северо-восток, существование которого, по древнему преданию, относится ко времени Литовского царствования. А равным образом и уничтожение оного села относится к тому же времени – вследствие бывших частых разрушительных набегов или нападений Литвы, каковое время по истории относится к началу XV века.

При селе Васильевском всего было семь домов, а именно: священника, псаломщика, церковно-приходской школы, церк. сторожки и богадельни. Состав жителей села – духовные, крестьяне и мещане. В 1841 году был построен второй храм - Митрофановский. В приходе проживало около 2 тысяч жителей. Всего деревень и отдельных поселений в приходе – 20, а именно: Вороненка, Власовка, Скрипенка. Фитино, Дроновка, Новики, Богомолово, Сластиха, Комягино. 1-е и 2-е Иванисово, 1 и 2-е Кузьмино, Гусинец, Выдрино, Барятино, Залазня и селения – Тишино, Александровка и Леоново. Все же остальные деревни и селения возникали последовательно одно за другим, с начала XIX столетия из переселенцев и ссыльных разных губерний и уездов, а именно: Томской, Тобольской, Оренбургской, Донской, Полтавской и  Рязанской, Кавказа и уездов – Юхновского, Сычёвского, Вяземского, Гжатского и Ельнинского Смоленской губернии и Жиздренского Калужской губернии. Означенное переселение было по приглашению начальства и желанию самих переселявшихся.

Все прихожане - племени великорусского, население прихода состоит почти из одних крестьян. Государственных имуществ – 12 деревень и бывших крепостных – 5 деревень; дворян – всего лишь 3 дома и мещан – 4 дома; в приходе всего дворов-365; количество душ обоего пола – 2293. причём - мужеска пола 1145, женска – 1148 душ, в коих численность духовенства – мужского пола – 14, женска – 16, дворян мужского пола – 8, женска – 12, мещан – 10 мужского пола, и 10 женского пола; ревизских душ в приходе – 549; взрослых мужского пола - 879, малолетних – 266, взрослых женского пола – 864, малолетних - 284; Все прихожане  - православные, исключая трёх семейств раскольников-безпоповцев.

Первым священником в селе Васильевском был Филипп Иоаннов Солнцев, переведённый в это село в 1821 году из села Перстёнки Дорог. уезда, где он был диаконом, обучался в Смоленской семинарии и вышел из философского класса; родом из села Перстёнки, где его отец и дед были священниками; он много потрудился в устройстве и приведении  в должный порядок двух церквей своего села Васильевское – Покровской и особенно Митрофановской, коей он в собственном смысле был автором. На этом посту его сменил сын Константин, а затем - его зять Захарий Зезюлинский.

Главным строителем первого храма считается крестьянин деревни Фитино Ефим Гаврилов, как это и значится из данной Гаврилову в 1821 году грамоты от Первосвященного Иоанна-Еп. Смоленского на освящение храма. Означенный Гаврилов 5 раз пешком ходил в Санкт-Петербург с ходатайством о дозволении построения храма и открытии села. В районе прихода было 5 лесопильных паровых заводов, принадлежащих евреям Полякову, Зеликану и Зафрену и раньше Московским купцам, разрабатывавшим лесной материал в своих собственных дачах. К 1900 году остался один паровой лесопильный завод деревни Новиков, принадлежащий местному лесопромышленнику  деревни Дроновки крестьянину Василию Димитриевичу Комягину.

В последнее время особенным образованием и преданностью к церкви отличался деревни Дроновки крестьянин Гервасий Ефремов Псальмов; обучаясь первоначально при сельском училище и потом пользуясь уроками и чтением научных и душеспасительных книг. Он, при посредстве бывшего священника Константина Солнцева и своей высокообразованной жены Надежды Вячеславовны Псальмовой, при даровитости природных дарований, своим образованием вполне мог сравняться с окончившими курсы средних учебных заведений. И кроме даровитости в умении книжности, Псальмов хорошо мог выполнять искусство живописи и резьбы по дереву, знает хорошо искусство столярное, малярное, позолотное, чертёжное и кровельное, отлично знает всякую ноту и был опытнейший регент в хоре, обученном им, Псальмовым, голосовому и нотному пению; наконец он был выдающимся поэтом, своими ценными произведениями напоминавший, пожалуй, немного Кольцова и Сурикова; его стихотворения не раз появлялись в печати, а теперь по смерти его в 1902 году, печатаются и издаются в своей редакции Северо-западного слова в городе Вильно. Псальмов отлично писал полууставом; за подобные свои способности он награждён был Преосвященным Антонием в 1865 году Похвальным листом. В 1889 году при Преосвященном Несторе – Архипасторским благословением; этому Архипастырю Псальмов подавал два прошения в стихотворной форме, написанные полууставом, с просьбой направить его произведения в печать, что ему и было обещано.

Кроме сего Преосвященный Нестор настаивал на том, чтобы Псальмов, до сих пор бывший учителем в Николо-Устимском земском народном училище и 5 лет в местной церковно-приходской школе, занял учительское место в одной из двухклассных министерских школ или, по увольнении себя из податного сословия, просил бы  себе диаконского сана, что ему всё же не удалось достигнуть вследствие скорого перевода Преосвященного Нестора в Москву. За 17 лет учительства в школах Псальмов приобрёл редкую педагогическую способность, коя была замечена начальством и получила похвалу известного педагога Сергея Ал. Рачинского, который весьма часто вёл переписку с Псальмовым, снабжая его учебными пособиями за его редковыдающиеся труды и способности.

Перед Великой Отечественной войной обе церкви были разрушены, кирпич пошёл на постройку дорог. Во время войны село обезлюдело. Целые деревни: Залазно, Леоново, Борятино были сожжены вместе с их жителями за связь с партизанами (на этой территории был Вадинский партизанский край), многие не вернулись с фронта, кого-то угнали в Германию. Под руководством учителей Дзевгутя А. В. и Л. А. были собраны воспоминания тех малолетних узников, которым удалось уцелеть. Совместно со священником Вадинской церкви отцом Хрисанфом было решено возродить церковь. По маленькой фотографии и проекту Дзевгутя А. В. в 2008 году началось строительство, а 14 октября 2009 года на Покров в Покровской церкови состоялась первая служба и Васильевское опять стало селом. При участии Дзевгуть Л. А. была открыта воскресная школа для детей (филиал Вадинской воскресной школы под руководством Мартыновой И. В.)

С 2013 г. Смоленский Государственный университет занимается изучением творчества уроженца села Васильевское Г. Псальмова. Тогда же в селе проводилась конференция, посвященная творчеству  поэта, а 13 сентября 2016 г. в рамках Авраамиевской недели в ДК села состоялась международная конференция, где присутствовали гости из Москвы, Санкт-Петербурга и Беларуси. В этот день в селе Васильевское был торжественно открыт памятник земляку, крестьянскому поэту Гервасию Ефремовичу Псальмову, а на его могиле установлено памятное  надгробье.